我们全家都有秘密[穿书] 第189节 (第2/2页)

手在书桌上撑了一下，片刻后面色如常, 手掬着它走去了客厅, 把给它买回来的鸟爬架拿了出来。

    ??这东西可以挂在高处，但原泊逐没什么力气, 就把它放在了地上，将鸟儿放上去。

    ??做完这一切, 他站起身来，忽然感到头一阵晕眩。

    ??这实在是种少有的体验。

    ??因为原泊逐就算只是个普通人，身体素质也强过绝大多数人。普通的发烧感冒对他而言，睡一觉就会好, 所以他并没有太放在心上。

    ??然而他没有意识到, 他今天奔波了一整天, 精神一直处在高度集中状态, 明明从山上下来就已经烧到四十度，却一颗药都没吃，加上连续几宿没有怎么睡觉，大脑已经彻底疲惫。

    ??更重要的是，原泊逐过去总是情绪稳定，将一切注意力只放在自己身上，外界的一切都不会影响到他的心情。现在却接二连三被别的事情所影响，情绪起伏过大。

    ??现在突然放松下来，就感到一阵心悸，身体有种撑不住了要罢工的错觉。

    ??在他强撑着去浴室冲了个热水澡，又举步维艰地倒了杯热水，再把吃饱了开始打盹的鸟团子安置在卧室角落后，终于不得不接受这个现实……

    ??他病倒了。

    ??咚的一声，原泊逐晕倒在地上。

    ??-

    ??原泊逐已经很久没有做过梦了。

    ??追溯到上一次，做这样漫长的梦，还得是在他筑基以前……少说八百年光阴。

    ??并不是修行的人都不做梦。

    ??只是原泊逐是个例外。

    ??在原泊逐过去的世界，梦境最容易反应出修行之人的弱点和最真实的想法。

    ??初入道门的人，通常都会有一个受戒礼。

    ??打坐入定后会进入虚实相生的幻境，识海里会接受七情六欲的考验。人的意识陷入其中，分不清真假，道心不定，便会受戒失败。

    ??很多人受戒多次都不一定能成功经受住考验，但不受戒就无法筑基，所以这是必经之路。

    ??一旦他们成功从自己的七情六欲中脱离，就会明白未来修行道路上，阻碍自己最多的是什么。

    ??野心、欲望、情感。

    ??这些只有在潜意识中纠缠自己的东西，清醒时往往找不出来，进入虚无幻境，就会被无限放大。

    ??每个人要行戒之事往往大不相同，有些人终其一生都在寻找割舍欲望的方法，有些人修行百年，最后仍然泥足深陷。

    ??简而言之，只要能在虚实幻境中证道悟心，那提升修为就是轻而易举的事。

    ??所以有很多修道者，下至筑基，上到大乘，无论到了哪个阶段，都仍然会主动进入自己的梦境中，去了解自己的七情六欲，寻找自我的突破。

    ??只有原泊逐不曾。

    ??他历来是修真界的一个特例。

    ??因为生来便寡欲清净，所以受戒也比他人更容易，在其他少年还沉湎于梦中的美好时，他已片叶不沾身地醒来。

    ??原泊逐从未在幻境里受过七情六欲之苦，因而后来也不太需要靠幻境来突破瓶颈。

    ??世人都称他是先天的道心，生来里便有神格在骨，每个人都认为他必定是当世第一个突破渡劫期的仙尊。

    ??连原泊逐自己也这么认为。

    ??并非他被谗言阿谀捧得自大，而是原泊逐这一生的修行都很顺遂，几乎没有让他吃力的事。

    ??唯一的一次失败，便是从渡劫期到化神期那一晚的雷劫。

    ??修行最高境界，从大乘期，到渡劫期，再到最后的飞升化神。原泊逐是唯一一个修为到达渡劫期巅峰的人。

    ??也就是说，当年他只要挨过雷劫，便能成仙化神。

    ??可雷劫不是看谁皮糙肉厚，谁的修为高，便能生扛过去。

    ??它劈的不是肉身，而是元神，端看修行者的心性是否足够坚定。

    ??一般来说，能将七情六欲都戒个干净的人，元神必然强大无比，心性纯粹且坚如磐石。这也是大乘期修士们一直渴望突破的瓶颈。

    ??大家都认为，像原泊逐这样，六根比佛门中人还清净，那必然能轻松度过雷劫。

    ??偏偏原泊逐没有挨过他的雷劫。

    ??起初他也想过，是否是穿书的神秘力量导致他的渡劫中断。

    ??但时间久了，原泊逐反而慢慢明白。

    ??他是注定要失败的。

    ??因为他从未了解过自己的七情六欲。

    ??甚至到了今天，原泊逐的欲望与野心仍旧是一片空茫。